Если человек не принимает свой ТИМ
С распространением соционики одной из особенностей соционической диагностики стало то, что в большинстве случаев у типируемого уже есть как общее представление о соционике, так и версия собственного ТИМа. И нередки случаи, когда эта версия не совпадает с результатом диагностики. Такие ситуации нередко приводят к самым острым конфликтам, которые пока не имеют эффективного разрешения.
Еще более острыми оказываются ситуации, когда
Экспертное типирование и искажение реальности
Проблема сложности соционической диагностики хорошо известна. Постоянно идет разработка все новых и новых методик, на которые возлагаются большие надежды, которые, увы, зачастую оказываются неоправданными. Можно надеяться, что после достоверного определения нейрофизиологической природы юнговского типа проблема диагностики будет снята, но, на мой взгляд, и после этого люди не получат легкого рецепта для предсказания взаимоотношений, поскольку человек неизмеримо сложен и многогранен. И это замечательно!
На сегодняшний день в соционике преобладает
Практика применения протоколов при заочном типировании в Интернете
Вместо резюме
Проблема достоверной идентификации типа информационного метаболизма (ТИМ) психики все еще стоит очень остро не потому, что у соционики нет для этого инструментария… В соционике Аушры Аугустинавичюте имеется инструмент – это модель, надо только научиться ею пользоваться… Проблема в другом – многие любители, обманутые иллюзией простоты, так называемого, типирования при помощи признаков и дихотомий, думают, что занимаются соционикой, а на самой деле, как говорила по похожему поводу Аушра Аугустинавичюте,
Соционика. Сборник докладов V московской научной конференции, 2001
Начинающие соционики, особенно пришедшие в эту науку из психологии, часто задают вопрос: как сопоставить принадлежность человека к какому-либо типу личности и его неповторимость, уникальность, индивидуальность? Напомним, что соционический тип отвечает не за всю психику человека, а лишь за его способ обмена информацией. Аушра Аугустинавичюте дает следующее определение [[1]].
Тип интеллекта определяет способ, каким индивид воспринимает информацию из внешнего мира и какой селекции эту информацию подвергает.
Поэтому соционический тип называется типом информационного метаболизма.
Информационный метаболизм – это процесс усвоения, обработки и передачи информации психикой человека.
Наличие типов психики не означает, что все реальные люди одного типа одинаковы. Каждый из нас проживает свою, не похожую на других жизнь, реальный опыт по-разному наполняет психологические функции, создает свою систему принципов и убеждений. Соционика не отменяет свободу воли и выбора каждого из нас. Тип личности означает не жесткую программу действий, а лишь предрасположенность, некоторую тенденцию поведения, которая достаточно сильна и относительно стабильна.
Особенно важно подчеркнуть, что типология, применяемая в соционике,
Еще раз о Майерс-Бриггсовском определителе типов Юнга
Практически единственным методом определения соционического типа человека в созданном в 1985 г. Киевском соционическом клубе был именно этот опросник. Причем, краткая версия его, приведенная в только что — на то время — вышедшей книге Бена Шнейдермана [4]. Значительно позднее появилась в Киеве выписка из этой книги, сделанная Аушрой Аугустинавичюте [1], в которой обращалось внимание читателей и социоников на превосходную таблицу «взаимной полезности ТИМов» (как я потом назвал её), приводимую автором книги [4].
Опросник «работал» весьма своеобразно:
Большинство ныне известных тестов построены на жестко альтернативной основе, для «этиков» совершенно неприемлемой, — «этик» не любит, когда его «загоняют в рамки» альтернативности. Отсюда — безразличие к своему ответу на вопросы таких тестов. Хотелось бы предложить разработчикам тестов подумать над вопросами, которые оставляли бы максимум свободы испытуемому, щадя его «этическую» неприкосновенность. Я могу предположить, что некоторые «логики» даже не поймут, о чем, собственно говоря, идет речь. Поэтому призыв свой я адресую к «этикам», а также ко всем, кто его услышит и примет.
При работе с тестом MBTI (тест Изабеллы Майерс-Бриггс [1]) мною была обнаружена характерная особенность